Индейцы в США

Индейцы в США

На момент прихода европейцев в Северную Америку некоторые индейские народности, такие как пуэбло на юго-западе современных США, жили в многоэтажных зданиях, построенных из саманного кирпича, выращивая кукурузу, тыкву и бобовые.

Их соседи, апачи, жили небольшими группами. Они охотились и занимались земледелием. После того как испанские колонисты завезли лошадей, апачи стали их использовать и заниматься набегами на их оседлых соседей — белых и индейцев — с целю грабежа.

На востоке современных США в лесах жили ирокезы. Они охотились, ловили рыбу, занимались земледелием, выращивая 12 видов злаков. Их продолговатые дома, крытые корой вяза, вмещали до 20 семей. Ирокезы были достаточно воинствееными. Они окружали свои селения деревянным частоколом, чтобы защититься от набегов соседей.

Индейцы, жившие на побережье Тихого океана на северо-западе современных США, занимались ловлей рыбы и морепродуктов.

Многие индейцы были искусными ремесленниками. Они изготовляли керамику, корзины, делали резьбу по дереву, ткали ткани. Но они так и не изобрели колеса и путешествовали пешком или на каноэ по воде.

XVII-XVIII века

Европейские переселенцы считали, что имеют полное право занимать земли индейцев. Многие поселенцы считали, что индейцы — дикари и что их образ жизни не имеет никакой ценности.

Небольшие индейские племена не могли оказать серьезное сопротивление хорошо вооруженным и решительным колонистам, но объединившись, они представляли собой часто довольно могущественную силу. В 1675 году Метакомет, вождь племени вампаноаг, объединил соседние племена для борьбы с европейскими поселенцами в Новой Англии, но они потерпели поражение.

Ирокезы, которые населяли район ниже озер Эри и Онтарио на территории нынешних штатов Нью-Йорк и Пенсильвания, оказались более удачливыми в своем сопротивлении белым. Ещё в 1570 году пять племен объединились и образовали Лигу ирокезов. Она торговала с европейскими поселенцами мехами и выступила на стороне Великобритании в войне против Франции за господство в Америке, которая длилась с 1754 по 1763 год. Во время Войны за независимость США некоторые ирокезы выступали на стороне британцев, другие поддерживали американских колонистов, третьи сохраняли нейтралитет. В результате с ирокезами воевали все и они понесли тяжелые потери.

В конце XVIII века американские колонисты стали переселяться на запад (смотри статью Американские пионеры), вырубая леса Кентукки, Теннесси и Огайо. Индейцы отважно сражались с этими захватчиками своих охотничьих угодий. Поощряемые французами и британцами, которые стремились сохранить контроль над землями к западу от Соединенных Штатов, индейцы нападали на пограничные поселения. Белые поселенцы, обороняясь, иногда уничтожали население целых индейских деревень.

Вначале правительство Соединенных Штатов пыталось сохранить мир с индейцами, не одобряя поселение белых на запад от Аппалачских гор. Но переселенцы не обращали внимание на это.

XIX век

Политики США рассматривали различные способы решения «проблемы индейцев». Они сводились к тому, что индейцев нужно либо ассимилировать, либо переселить еще дальше на Запад. В 1825 г. Верховный суд США в одном из решений сформулировал «доктрину открытия», согласно которой право на земли «открытых» земель принадлежит государству, а коренное население сохраняет право проживания на них, но не право собственности на землю. В 1830 году был принят Закон о переселении индейцев, по которому все индейцы с востока США должны были переселиться на земли, отведенные для них к западу от реки Миссисипи.

Выселению подлежали так называемые Пять цивилизованных племён, которые уже многое переняли из образа жизни белых. Чероки даже приняли конституцию, написанную по образцу Конституции США. В штате Джорджия многие из них владели большими фермами и кирпичными домами. Но их силой выселили из домов и заставили пешком отправиться на индейскую территорию, которая была расположена там, где сейчас находится штат Оклахома. Это тяжелое путешествие, которое стали потом называть «Дорогой слёз», длилось от трех до пяти месяцев и только чероки потеряли при этом погибшими не менее 4000 человек (четверть всех чероки).

В середине XIX века белые поселенцы пришли на Великие равнины, где жили такие племена, как сиу, которые передвигались на лошадях и охотились на бизонов. Белые поселенцы начали массово истреблять бизонов, что обрекало индейцев на голод.

На местном уровне иногда выплачивались вознаграждения за убитых индейцев. Так, власти Шаста-Сити в Калифорнии выплачивали 5 долларов за голову индейца в 1855 году, поселение вблизи Марисвилла в 1859 году выплачивало вознаграждение из пожертвованных населением средств «за каждый скальп или другое убедительное подтверждение», что индеец был убит. В 1861 году в округе Техама существовали планы создания фонда «на оплату за скальпы индейцев» и двумя годами позже в Хани-Лейк выплачивали 25 центов за скальп индейца. [1]

К 1871 году власти США пришли к решению, что соглашения с индейцами уже больше не требуются и что ни один индейский народ и ни одно племя не должны рассматриваться как независимый народ или государство. Власти заставляли индейцев отказываться от привычного образа жизни и жить только в резервациях. Многие индейцы сопротивлялись этому. Одним из лидеров сопротивлявшихся был Сидящий Бык, вождь племени сиу. Сиу нанесли американской кавалерии несколько ошеломляющих ударов, одержав победу в битве на реке Литтл Биг Хорн в 1876 году. Но индейцы не могли жить в прериях без бизонов и, истомленные голодом, они в конце концов покорились и переселились в резервации. Война за Чёрные Холмы (1876-77 гг.) стала масштабным вооруженным конфликтом белых американцев с коренным населением, хотя отдельные стычки с небольшими группами индейцев продолжались еще до 1918 г. [2] .

В 1890 году среди индейцев началось мессианское движение, характерной чертой которого была вера в чудесное возрождение индейского превосходства и в возвращение из мертвых древних воинов. Эта вера нашла символическое выражение в «танце призраков» и распространилась среди недовольных из нескольких племен. Эти индейцы покинули резервации и в Южной Дакоте в местечке Вундед Ни произошло кровавое столкновение между членами этой группы и американским кавалерийским полком. Разгром индейцев в этом бою положил конец всем надеждам на то, что они смогут вернуться к своему традиционному образу жизни в прерии.

В резервациях индейцам запрещалось исповедовать свою собственную религию, а детей отбирали у родителей и отправляли в школы-интернаты. Власти обещали снабжать индейцев в резервациях продуктами питания. Но их было недостаточно, правительственные чиновники часто были нечестными и условия жизни индейцев в резервациях были плохими. Они вымирали от болезней. В 1885 году писательница Хелен Хант Джексон опубликовала книгу «Столетие бесчестия», которая помогла привлечь внимание к тяжелому положению индейцев.

Согласно Генеральному акту о распределении, принятому в 1887 году, каждому индейцу отводилось 160 акров для занятия сельским хозяйством, но земли, которые отводились индейцам, зачастую были неплодородными. После того как каждый индеец получил свой собственный клочок земли, правительство продало оставшиеся индейские земли белым поселенцам. В результате к 1934 году площадь земель, принадлежащих индейцам, сократилась с 138 миллионов акров (56 миллионов гектаров) до 48 миллионов (19 миллионов гектаров).

XX век

В 1924 году был принят Закон о гражданстве индейцев, который провозгласил индейцев гражданами США. В 1928 году кандидат в президенты США Герберт Гувер выбрал кандидатом на пост вице-президента Чарльза Кёртиса, который со стороны матери был потомком вождя индейского племени канза.

В 1937 г. был принят Закон о реорганизации, который прекратил отъем земель в резервациях и политику, преследовавшую цель заставить индейцев отказаться от своей традиционной культуры и религии. В 1946 году правительство учредило Комиссию по жалобам индейцев. За 32 года работы этой комиссии она выделила индейцам 818 миллионов долларов в виде возмещения убытков.

В 1972 году участники Движения американских индейцев (ДАИ) и другие группы борцов за права индейцев устроили марш протеста на Вашингтон, который получил название «Тропа нарушенных договоров». В 1973 году активисты ДАИ на 71 день захватили Вундед Ни, требуя возвращения земель, отобранных у индейцев в нарушение договоров с ними. В 1976г. активист ДАИ Леонард Пелтиер был приговорен к двум пожизнненным срокам заключения по обвинению в соучастии в убийстве двух сотрудников ФБР, хотя многие считают его невиновным.

В 1972 году два племени, пенобскоты и пассамакводи из штата Мэн, подали иск о возвращении им 5 миллионов гектаров земли (что составляет 58% всей территории штата) и о возмещении 25 миллиардов долларов убытков. В 1980 году эти племена достигли мирового соглашения с федеральным правительством о выплате взамен возвращения земель компенсации вразмере 81,5 миллиона долларов и вложили эти деньги от имени племен в ряд прибыльных предприятий. Сиу в Южной Дакоте подали иск о возвращении Черных холмов, отобранных у них в 1877 году, и в результате получили 122,5 миллиона долларов.

Положение индейцев США в настоящее время

В США в настоящее время проживают около пяти миллионов индейцев, что составляет примерно 1,6 процента населения страны. По данным на 2009 год, больше всего индейцев в штатах Калифорния (около 740 тысяч), Оклахома (415 тысяч) и Аризона (366 тысяч). Лос-Анджелес – город с наибольшим индейским населением. Наиболее крупные индейские народности – чероки (около 310 тысяч), навахо (примерно 280тысяч), сиу (115 тысяч) и чиппева (113 тысяч).

Ныне в США насчитываются 565 индейских племен, официально признанных федеральными властями. Для их обозначения в официальной переписке используется термин «суверенный народ такого-то племени» (sovereign nation). Они имеют право на формирование своего правительства, на принятие законов (законы штатов в них не действуют), на установление налогов, на присвоение статуса соплеменника, на лицензирование и регулирование практически всех видов деятельности на своей территории. В большинстве резерваций активно действуют племенные суды и правоохранительные органы. Юридически индейские резервации имеют практически те же права, что и штаты США. Кроме того, племена, доказавшие что собственность их предков реквизировали агенты властей США, получают федеральные дотации и гранты.

В резервациях ныне проживает более трети индейцев США. Площадь индейских резервация составляет 2% территории США. Крупнейшей резервацией обладают навахо – её площадь равна площади штата Западная Вирджиния.

Право создавать казино в резервациях индейцы получили в 1990-х годах и это значительно повысило их благосостояние. Общий доход индейских казино в 2003 году составил 14.5 млрд. долларов. Значительные доходы резервациям приносит безакцизная торговля алкоголем и табачными изделиями, а также туризм.

Средний возраст индейца – 29,7 года, что заметно меньше возраста среднестатистического американца (36,8 лет). В семьях индейцев больше детей, чем в среднем по США. [3]

В 1984 году безработица среди индейцев составляла 39 процентов — это в пять раз превышает ее уровень по всей стране. Примерно четверть всех индейских семейств живет за чертой бедности. Диабет, пневмония, грипп и алкоголизм уносят в два раза больше индейских жизней, чем жизней других жителей США. [4]

За чертой бедности в 2009 году жили 23,6% индейцев, тогда как в среднем по стране этот показатель составлял 14,3 процента. имеют высшее образование. Несмотря на то, что индейцы пользуются значительными льготами при поступлении в высшие учебные заведения и обучение для них, как правило, бесплатное, лишь 16% индейцев имели высшее образование, тогда как в среднем по стране этот показатель составлял 28%. [3]

Ныне в США насчитывается 139 языков индейцев, однако более половины из них находятся под угрозой исчезновения. По данным на 2008 г. 72% американских индейцев не владеют никаким языком, кроме английского и лишь 21% индейцев говорит дома не только на английском языке. [3]

Коренные американцы

Всем известно, что коренным населением Америки являются индейцы. Свое название жители огромного континента получили из-за ошибки Колумба, плывшего в Индию, а попавшего в Америку. Эту ошибку никто не исправлял, и потому индейцами называют всех коренных жителей не только США, но и других американских стран. Естественно, что сами индейцы так себя не называли, более того, это был не один народ, а множество разных племен. Всего на момент встречи с европейцами ученые насчитывают около 400 различных племен, говоривших на более чем 300 языках . В наше время активно используется не более 100 индейских языков, остальные или утрачены, или не применяются.

Еще одним прозвищем коренных жителей США было «краснокожие». На самом деле цвет кожи у индейцев смуглый и они очень похожи на жителей Азии. Краснокожими прозвали английские колонисты индейцев из племени беофакс, имевших традицию окрашивать тело охрой.

Индейские племена существенно различались по образу жизни, уровню развития и другим параметрам. Некоторые племена были мирными и дружелюбными, а другие – очень воинственными и жестокими.

Классификация индейских племен

Принятая классификация индейских народов основана на культурно-исторических регионах (ареалах) расселения. Внутри регионов подразделение племен производилось по лингвистическому принципу.

Выделяют следующие ареалы расселения индейских племен (речь идет о территории современных США, без учета Мексики и Канады):

• Калифорния;
• Северо-Восток США (Вудленд);
• Большой Бассейн;
• Межгорное плато;
• Великие равнины;
• Северо-западное побережье;
• Юго-восточное побережье;
• Юго-Запад США.

Индейцы Калифорнии (в современном понятии этого названия) составляли одну из самых многочисленных культурных групп и включали множество племен. Среди наиболее известных индейских племен Калифорнии можно выделить следующие: пайюты, олони, чумаши, мивоки, мохаве, юки и другие.

Индейцы Вудленда представляют собой множество союзов племен, достаточно многочисленных, воевавших друг с другом, а после прихода европейцев – и с ними. Среди племен индейцев Северо-Востока США выделяют такие народы : абенаки, алгонкинские племена (собственно алгонкины, а также кри (лесные и равнинные), массачусеты, могикане, мохеганы, делавары, пекоты, оджибве, оттава, шауни (шони), черноногие, шайенны и др.), ирокезские племена (кайюга, мохоки, онайда, онондага, сенека, тускарора), гуроны и так далее. Одним из самых воинственных племен Вудленда были ирокезы, которые воевали с индейцами алгонкинской группы и европейцами. Ирокезы быстрее других племен поняли преимущество огнестрельного оружия и успешно его применяли против своих врагов. В качестве союзников это племя имело голландцев, а позже – англичан, воюя на их стороне против французов за земли и сферу влияния. Жили ирокезы в длинных домах из коры, в каждом из которых размещалось целое семейство.

Племена Большого Бассейна представляют собой ряд народностей, среди которых: юта, пима, шошоны, пайюты, банноки, гошуты и другие.

Индейцы межгорного плато: не-персе, салиши, кайюсы (племя исчезло), кликитаты, палусы, юматилла.

Индейцы Северо-Запада США: нутка, латгава, тлинкиты (жили на Аляске), суквомиши, кликитаты, скокомиши и так далее. Стоит отметить, что индейские племена смежных культурных ареалов обитания часто смешивались между собой. Нельзя четко разграничивать места обитания определенных племен между регионами, зачастую племя делилось на несколько разновидностей (по образу жизни или роду деятельности) и относилось к разным ареалам.

Индейцы Великих равнин, или, как еще говорили, индейцы прерий — многочисленная группа племен, которая включает в себя множество известных названий: оджибве (равнинные), оттава, кри (равнинные), апачи (группа воинственных племен), арапахо, черноногие, шайенны, команчи, кроу, кайова, миссури, сиу (группа племен), ассинибойны и другие.

Многие индейские племена под влиянием европейских переселенцев меняли образ жизни и род деятельности. Так, шайенны, занимавшиеся земледелием и охотой, после знакомства с европейцами перешли на конную охоту на бизонов и ушли в прерии. В результате этого шайенны оказались вынуждены воевать с команчами и другими исконно равнинными племенами. Жили шайенны и другие равнинные индейцы в типи — переносном жилье из деревянных шестов и шкур бизонов.

Группа племен сиу (дакота, кроу, ассинибойны) ранее проживали в районе Великих озер, но были вытеснены алгонкинами и переселились в прерии. Там они занимались конной охотой на бизонов и отчаянно воевали за свои земли с европейцами. Кстати, сиу славились как одни из самых воинственных индейских племен. Основным их оружием были лук со стрелами, копье и томагавк (изначально не топор, а палица), а позже – ружья. Жили сиу в землянках или типи (в походах). Среди известных сиу – вождь племени хункпапа Сидящий Бык.

Индейцы Юго-Востока США – это также многочисленная группа племен, которая включает в себя: тускарора, ючи, ямаси, тимукуа, семинолы, алабама, калуса, катоба, маскоги, чероки и других. Многие племена Юго-Востока США родственны индейцам других регионов. Так, чероки родственны ирокезам. Они в давние времена покинули привычный ареал обитания в районе Великих озер и переселились на юг. Чероки известны тем, что в начале 19-го века их вождь Секвойя ввел в обиход слоговую азбуку, которая используется и в наше время. Многие известные во всем мире люди среди своих предков имеют индейцев из племени чероки (Джонни Депп, Чак Норрис, Барак Обама, Элвис Пресли, Квентин Тарантино).

Индейцы Юго-Запада США относятся к группе племен пуэбло (апачи, навахо, кочими, мохаве, пима и так далее). Строили глинобитное жилье, занимались земледелием, керамикой, обработкой меди и другими ремеслами. Жили довольно большими поселками.

Резервации

В настоящее время индейцы США проживают компактно в резервациях или же рассеявшись по всей территории страны. Крупнейшей резервацией является «Нация навахо» площадью 67 тысяч квадратных километров. Она расположена на территории штатов Юта, Аризона и Нью-Мексико. Резервации являются полугосударственными образованиями со своими законами, правительством, судами и правоохранительными органами .

Численность населения индейских племен

В доколумбовой Америке (речь идет только о территории США) индейцы, по подсчетам ученых, насчитывали немалую популяцию общей численностью до 75 миллионов. Конечно, перепись населения среди них никто не проводил, и точную цифру называть очень сложно. На сегодняшний день в США проживает не более 5 миллионов индейцев. Наиболее «индейским» штатом можно назвать Калифорнию, в которой проживает более 750 тысяч индейцев, далее следует Оклахома (420 тысяч) и Аризона (370 тысяч).

Среди племен в настоящее время самыми многочисленными являются чероки, навахо и сиу. Численность населения каждого из указанных племен превышает 100 тысяч человек.

Коренные жители США. Индейцы США

Коренные жители Америки получили свое название от Христофора Колумба. Знаменитый мореплаватель назвал всех аборигенов Америки одним словом – индейцы. На самом деле на территории современных Соединенных Штатов проживало множество племен, говорящих больше, чем на 300-х языках. В настоящее время сохранилось не более сотни наречий. В этой статье пойдет речь о коренных жителях Америки, которые проживали и проживают непосредственно на территории современных Соединенных Штатов Америки.

Численность коренных жителей США, до появления Колумба, определить не представляется возможным т.к. на первоначальном этапе, подсчетом индейцев никто не занимался. В связи с этим, диапазон называемых цифр огромен, от 8 млн до 75 млн человек. Сейчас, по данным переписи населения США, численность индейцев составляет чуть более 5 миллионов человек, что равняется 1,6% населения страны.

Индейцы различались не только по языку и роду занятий, но также и по жизненному строю.

Индейцы племени Пуэбло занимали территорию современных штатов Аризона и Нью-Мексико. До настоящего времени эта народность сохраняет свои традиции. Они проживают в глинобитных или каменных домах, построенных по типу многоквартирных, нередко в несколько этажей. Традиционно пуэбло занимаются земледелием, выращивая бобы и кукурузу. Также у представителей этого племени отлично получается создавать изделия из керамики, секреты изготовления которой передаются из поколения в поколение. Численность пуэбло на сегодняшний день составляет около 32 тысяч человек.

Навахо – среди индейских племен самая многочисленная группа. Сегодня она насчитывает по разным оценкам от 100 тысяч до 200 тысяч человек. Навахо занимали территории юго-запада США, проживали по соседству с пуэбло. Занимались земледелием и скотоводством, охотой и рыболовством. В последующем занялись ткачеством, которое и по сей день остается одним из самых главных их ремесел.

Интересно, что в годы второй мировой войны был создан особый шифр навахо, которым пользовались для передачи и получения сообщений. 29 индейцев, служившие на флоте США, взяв за основу свой язык, получили уникальный код, которым успешно пользовались в армии и в послевоенные годы.

Ирокезы – воинственный народ. Объединял несколько ирокезоязычных племен: каюга, могавки, онондага, онайда. Занимали центральную часть США: штаты Пенсильвания, Огайо, Индиана, Иллинойс. Земледелием у них занимались в основном женщины. Мужчины ходили на охоту, рыбную ловлю, воевали. Жили ирокезы в деревнях с численностью до 3-х тысяч человек. Довольно часто всей деревней переселялись на новое место с более плодородной землей. На территории США в данный момент насчитывается около 35 тысяч представителей ирокезов.

Гуроны – северные соседи ирокезов и ближайшие их родственники. Представители этого племени первыми начали торговые отношения с европейцами. Численность гуронов сократилась с 40 тысяч до 4 тысяч человек.

Чероки – ирокезоязычное племя, жившее обособленно, собственным укладом с численностью примерно 50 тысяч человек. Изначально племена чероки были разбросаны по территории штатов Северной и Южной Каролины, Виргинии, Алабамы и Джорджии. Сейчас чероки проживают в основном в Оклахоме, их насчитывается порядка 15 тысяч человек. Вождь племени Секвойя стал основателем слоговой азбуки языка чероки в 1826 году. Двумя годами позже он начал выпускать газету «Чероки Феникс» на языке своего народа.

Могикане – самое мирное племя, проживавшее на территории штатов Нью-Йорк и Вермонт. Предположительно, в начале XVII века их насчитывалось около 4 тысяч. В настоящее время потомки могикан проживают на территории Коннектикута, с численностью всего в 150 человек.

Народы сиу или дакота кочевали в основном по территориям штатов Северной и Южной Дакоты, Монтаны и Вайоминга, охотясь на бизонов. Эта народность включает несколько племен, говорящих на языках сиуанской семьи. Сейчас представители народа проживают на севере США и насчитывают около 103 тысяч человек.

Рассел Минс – американский киноактер, самый знаменитый из народности сиу. Роль вождя Чингачгука самая известная из сыгранных им. Минс активно занимался общественной деятельностью, а также выступал за права индейцев.

Команчи – самое воинственное племя среди индейцев. Кочевники, перемещались по Южным равнинам Соединенных Штатов (Нью-Мексико, Канзас, Техас, Колорадо, Небраска). Команчи наводили ужас на белых колонизаторов в течение практически двух веков. Серьезно занимались торговлей лошадьми. В настоящее время команчи в основном проживают в штате Оклахома. Изначально их численность определялась в 6 тысяч человек, но многочисленные войны и болезни серьезно сократили их число. Сейчас число команчей составляет всего около одной тысячи человек.

Куана Паркер – известный вождь команчей. Активно занимался политической деятельностью, отстаивал права индейцев.

Сегодня коренные жители США практически утратили свой язык, пользуются им только дома, внутри семьи. Большинство индейцев полностью переняли уклад белых людей. Однако, несмотря на это, коренные жители Америки любят свою землю, чтят традиции своих предков, передавая их из поколения в поколение.

Индейцы — коренное население Америки

Услышав слово «американец», люди сразу представляют статного европейца с белоснежной улыбкой, опираясь на образы из кинофильмов. Но коренными жителями континента являются индейцы. Тридцать тысяч лет назад по Беренгову перешейку они пришли на новые земли из Азии. Со временем континент заселили множества различных племен. Только языков насчитывалась более трехсот. Сейчас сохранилось не более нескольких десятков, а коренных жителей становится все меньше.

Индейцы: описание коренного населения Америки

Свое название племена получили от Христофора Колумба, официально признанного первооткрывателем континента. Он отправился в путешествие и мечтал найти Индию, поэтому, увидев сушу и людей на ней, мореплаватель воскликнул: «Индейцы». С тех пор аборигенов Америки так и стали называть. На начальном этапе никто не вел статистических подсчетов, но предположительно на континенте проживало до 75 миллионов индейцев. Сейчас их общая численность составляет пять миллионов, что соответствует 1,6 процентов от общей численности населения США.

Удивительным является тот факт, что, несмотря на длительное соседство с европейцами, индейцы продолжают придерживаться своей культуры, религиозных верований и традиций. Есть такие аборигены, которые прекрасно ассимилировались, но внешние особенности выдают их истинное происхождение.

Из глубин истории

Доподлинно известно, что индейцы не родились на Американском континенте. Они пришли к своему новому месту жительства с гор Алтая. Предположительно, основной целью миграции было освоение новых земель. Тогда можно было попасть на территорию Америки сухопутным путем. Данное открытие было доказано, благодаря маленькой Y-хромосоме, которая была найдена в останках, найденных в Алтае, и у современных индейцев.

Среди племен, населявших Америку, есть четкое разделение на северных, южных и Карибских. Они отличаются культурой, наречиями и внешними особенностями. К индейцам нельзя отнести алеутов и эскимосов, это другая семья, не имеющая отношения к индейцам.

Северные племена

Между тем на территории Канады и США, вплоть до Мексиканского залива, расселялось великое множество вполне самостоятельных племен.

1. Рыболовами и охотниками на оленей-карибу были жители верхней Канады. Наиболее распространенными из них считаются алгонкинские и атапакские племена.
2. На северо-западе были распространены тлинкиты, хайда, салиши, вакаши. Они считались мастерами морской охоты и рыбаками.
3. Рыбачили и охотились Калифорнийские индейцы. Но известны они стали необычным занятием – сбором желудей.
4. Среди индейцев встречались оседлые земледельцы. Они расселялись в восточной части континента на территории современного США. Индейцы Вудленда — крики, алгонкины, ирокезы известны своим воинственным нравом.
5. Великие равнины заселяли кэддо, кроу, осейджи, манданы, арикара, кайова, апачи, уичита. Они славились меткостью и были прирожденными охотниками на диких бизонов.
6. В южной части Северной Америки жили самые развитые в хозяйственном плане племена. Пуэбло, навахо и пима занимались орошаемым земледелием, держали домашний скот и имели прочные жилища.

Особенность северных племен являются одинаковые способы охоты и рыбной ловли, схожесть языков и внешности.

Карибские племена

В Карибском бассейне жили наиболее развитые индейские племена. Они расселялись на территории Центральной Америки. Аборигены интенсивно вводили в сельское хозяйство подсечно-огневую и орошаемую систему земледелия. Ирригационные системы позволяли выращивать не только зерновые культуры, но и огородные. Среди них наибольшей популярностью пользовались маис и бобовые, тыква и агава, хлопок и какао-бобы. Индейцы успешно выращивали и употребляли табак. В Латинской Америке также было распространено животноводство. Домашними животными были в основном ламы.

Помимо сельского хозяйства местные жители начали осваивать производство. Индейцы занимались металлургией, изобретали наиболее эффективные для того времени печи. На этой благодатной почве племена стали распадаться и появились классовые отношения. Некоторые племена приобрели собственную государственность, основой которых стал рабовладельческий строй. Наиболее известные из них ацтеки, миштеки, майя, пурепеча, тотонаки и сапотеки.

Племена Южной Америки

Если сравнивать южноамериканские племена с ацтеками, то можно заметить существенную разницу. Они были менее развитыми. Бразильская территория была населена племенами араваки, тупи-гуарани, которые не пошли дальше мотыжного земледелия и не достигли уровня производящего хозяйства в животноводстве, продолжая охотиться на мелкую дичь. Современную Аргентину населяли охотники, занимающиеся отловом гуанако. Племена ямана, она и алакалуф – обитатели Огненной земли. Их основным занятием была рыбная ловля, в быту они оставались на примитивном уровне развития.

Империя Инков

Исключение составляет Империя Инков. Она представляет собой уникальную цивилизацию, развитую во всех отношениях. Располагалось государство на территории современных Перу, Чили и Колумбии. Оно существовало в 11-13 веках. До того времени, пока на американском континенте не появились европейцы, в империи сформировалось административное деление. Она состояла из четырех крупных частей:

Каждая из которых делилась на провинции. В империи существовала деспотично-тоталитарная система управления, действовали законы, в основе которых лежала система наказаний за каждую провинность. Государство имело регулярную армию, в нем присутствовало социальное расслоение. Инки прославились строительством магистралей, которые опоясывали Анды на протяжении 25 тысяч километров. По этим трассам проходили целые караваны навьюченных лам, которых использовали в качестве гужевого транспорта.

Коренные жители Америки – индейцы: культура и религиозные воззрения

Любители фильмов про индейцев наверняка заметили, что у аборигенов Америки очень развита мимика и довольна распространенная система символов. Это не удивительно, так как у каждого племени был свой язык. Он существовал только в устной форме и не имел буквенного выражения. Первый алфавит появился только в начале девятнадцатого века.

Различие языков является культурной ценностью данного региона. В настоящее время из трехсот сохранилось не более сотни. Для увековечения сведений об охоте, быте и сельском хозяйстве племени использовались пиктограммы. С соседними родовыми объединениями при встрече люди были вынуждены общаться жестами и мимикой.

Несмотря на такое этническое разнообразие, племена всего континента отличались схожими религиозными воззрениями, которые были очень просты и представляли собой единое целое. Североамериканские племена полагали, что в океане есть остров, на котором мирно уживаются все божества. В Центральной Америке обожествляли птиц, а инки поклонялись прототипам людей-создателей.

Источник: intoscana.it

Современные индейцы не придерживаются древних религиозных воззрений. Они в основном исповедуют протестантство. Индейцы мексиканского происхождения привержены католицизму, а часть из них стала иудеями. Только единицы свято хранят верования своих предков, которые тщательно охраняют от любопытных расспросов европейцев.

Индейцы Северной Америки

Ни для кого не секрет, что коренными жителями Северной Америки являются индейцы, обосновавшиеся тут задолго до появления белого человека. Первым европейцем, встретившим индейцев, был итальянский мореплаватель Христофор Колумб. Он же и назвал незнакомый народ «индейцами», поскольку полагал, что его корабли достигли Индии. Европейская колонизация, начавшаяся на этих землях после открытия Колумба, вынудила коренное население Америки оставлять свои родные земли и бежать на запад к побережью Тихого океана. Однако колонизаторы с каждым годом продвигались всё дальше вглубь материка. В XIX-XX веках руководство США за бесценок выкупало земли коренного населения и переселяло индейцев в резервации. На сегодняшний день в резервациях проживает около 4 миллионов человек. Поскольку американское правительство закрывает глаза на царящие в резервациях антисанитарию, болезни, нищету и преступность, потомки североамериканских индейцев вынуждены жить в тяжелейших условиях, лишённые элементарных удобств и достойного медицинского обслуживания.

Происхождение индейцев

Ни в одной из стран Северной Америки до сих пор не были найдены останки человекообразных обезьян или доисторических людей. Этот факт говорит о том, что первые люди современного типа пришли в Америку извне. Последние исследования показывают, что коренные народы Северной Америки относятся к монголоидной расе и генетически наиболее близки жителям Алтая, Сибири и Монголии.

История расселения индейцев в Америке

В эпоху последнего ледникового периода началась волна эмиграции из Евразии в Северную Америку. Переселенцы двигались по узкому перешейку, когда-то находившемуся на месте Берингова пролива. Скорее всего, в Америку с разницей в несколько сотен лет прибыли две крупных группы переселенцев. Вторая группа пришла на континент не позднее 9000 г. до н. э., так как примерно в это время ледник стал отступать, уровень Северного Ледовитого океана повысился, и перешеек между Северной Америкой и Сибирью скрылся под водой. В целом же, исследователи не пришли к единому мнению относительно точного времени заселения Америки.

В древности ледник покрывал практически всю территорию современной Канады, поэтому, чтобы не оставаться посреди снежной пустыни, переселенцы из Азии должны были долго двигаться вдоль русла реки Маккензи. В конечном итоге, они выходили на современную границу США и Канады, где климат был намного мягче и плодороднее.

После этого часть переселенцев поворачивала на восток — к Атлантическому океану; часть — на запад — к Тихому океану; а остальные двигались на юг — на территорию современной Мексики, Техаса и Аризоны.

Классификация индейских племён

Переселенцы быстро обжились на новом месте и постепенно стали терять культурные и бытовые привычки своих азиатских предков. Каждая из групп мигрантов стала приобретать собственные черты и особенности, отличавшие их друг от друга. Это было связано с различиями климатических условий, в которых жили эти народы. Уже в архаический период выделилось несколько основных групп североамериканских индейцев:

• юго-западная;
• восточная;
• жителей Великих равнин и прерий;
• калифорнийская;
• северо-западная.

Юго-западная группа

Индейские племена, проживающие на юго-западе материка (Юта, Аризона), отличались самым высоким уровнем развития культуры и техники. К числу проживавших тут народов относились:

• Пуэбло — один из самых развитых коренных народов Северной Америки;
• Анасази — культура, родственная пуэбло.
• Апачи и навахо, поселившиеся в XIV-XV веках на землях, покинутых пуэбло.

В архаическую эпоху юго-запад Северной Америки был плодородным регионом с мягким и влажным климатом, что позволило обосновавшимся здесь пуэбло успешно заниматься сельским хозяйством. Они преуспели не только в выращивании различных агрокультур, но и в строительстве сложных ирригационных систем. Животноводство ограничивалось лишь выращиванием индюков. Также обитателям юго-запада удалось приручить собаку.

Многие культурные достижения и изобретения индейцы юго-запада заимствовали у своих соседей — майя и тольтеков. Заимствования прослеживаются в архитектурных традициях, быте и религиозных воззрениях.

Люди пуэбло селились преимущественно на равнинах, где строились большие поселения. Помимо жилых домов, пуэбло возводили крепости, дворцы и храмы. Археологические находки говорят об очень высоком уровне ремёсел. Исследователи обнаружили здесь множество ювелирных изделий, инкрустированные драгоценными камнями зеркала, великолепную керамику, каменную и металлическую посуду.

Близкая к пуэбло культура анасази обитала не на равнинах, а в горах. Сначала индейцы селились в естественных пещерах, а потом стали вырубать в скалах сложные жилые и культовые комплексы.

Представители обеих культур отличались высоким художественным вкусом. На стены жилищ наносились великолепно выполненные изображения, одежда людей пуэбло и анасази была украшена большим количеством бусин из камня, металла, кости и раковин. Элемент эстетики древние мастера привносили даже в самые простые вещи: плетёные корзины, сандалии, топоры.

Одним из главных элементов религиозной жизни индейцев юго-запада был культ предков. Люди того времени с особым трепетом относились к предметам, которые могли принадлежать полумифическому прародителю — курительным трубкам, украшениям, посохам и т. д. Каждый клан поклонялся своему предку — животному, духу или культурному герою. Поскольку на юго-западе довольно быстро совершился переход от материнского рода к отцовскому, здесь рано сформировался патриархат. Мужчины, принадлежащие к одному клану, стали создавать свои тайные общества и союзы. Такие союзы справляли религиозные церемонии, посвящённые предкам.

Климат на юго-западе постепенно менялся, становясь всё более засушливым и жарким. Местным жителям приходилось прилагать все усилия для того, чтобы добывать воду для своих полей. Однако им не помогли даже самые лучшие инженерные и гидротехнические решения. В начале XIV века началась Великая засуха, затронувшая не только североамериканский континент, но и Европу. Пуэбло и анасази стали переселяться в регионы с более благоприятным климатом, а на их земли пришли навахо и апачи, перенявшие культуру и быт своих предшественников.

Восточная группа

Племена, относящиеся к восточной группе, обитали в районе Великих озёр, а также на обширной территории от Небраски до Огайо. В число этих племён входили:

• Народы кэддо, потомки которых ныне живут в резервации в Оклахоме;
• Катоба, в XIX веке выселенные в резервацию в Южной Каролине;
• Ирокезы — один из самых высокоразвитых, многочисленных и агрессивных племенных союзов в регионе;
• Гуроны, большая часть которых ныне проживает в Канаде — в резервации Лоретт, и многие другие.

Начало этим народностям дала высокоразвитая миссисипская культура, существовавшая с VIII по XVI век. Входившие в неё племена строили города и крепости, создавали огромные погребальные комплексы и постоянно воевали с соседями. Наличие храмов и гробниц говорит о наличии у этой группы племён сложных представлений о загробном мире и устройстве Вселенной. Свои идеи люди выражали в символике: изображениях пауков, глаз, воинов, соколов, черепов и ладоней. Особое внимание уделялось погребальным церемониям и подготовке умершего к жизни вечной. Результаты археологических раскопок позволяют говорить о неком культе смерти, существовавшем в этом регионе. С ним связана не только пышность погребений местных вождей и жрецов, но и кровавые жертвоприношения, часто практиковавшиеся представителями миссисипской культуры. Особое значение для жителей востока играли промысловые культы, обеспечивающие удачу в охоте и рыбалке.

Также представители восточных племён поклонялись своим тотемам — предкам из животного мира. Изображения тотемных животных наносили на жилища, одежду и оружие. Самым почитаемым зверем на востоке Северной Америки был медведь. Но отдельные племена могли почитать и других животных: хищных птиц, волков, лис или черепах.

Наиболее известный археологический памятник, который оставили после себя индейцы востока — это курганный комплекс Кахокии — одного из самых больших городов в регионе.

Изображение города

По-видимому, племена, жившие на востоке Северной Америке, обладали сложной социальной структурой. Основную роль в жизни племени играли вожди и жрецы. Среди знатных особ существовало нечто вроде вассальной зависимости, определявшей общественную иерархию в Западной Европе. Вожди наиболее богатых и развитых городов подчиняли себе глав более мелких и бедных поселений.

Восток Северной Америки в те времена был покрыт густым лесом, что определило круг основных занятий индейцев из этой группы. Племена жили преимущественно за счёт охоты. Кроме того, здесь довольно быстро стало развиваться сельское хозяйство, хотя и не такими темпами, как на юго-западе.

Жителям востока удалось наладить торговлю с соседними народами. Особенно тесные связи были установлены с обитателями современной Мексики. Взаимовлияние двух культур прослеживается в архитектуре и некоторых традициях.

Ещё до прихода европейцев миссисипская культура стала приходить в упадок. Очевидно, в связи с резким ростом населения, местным жителям стало не хватать земли и ресурсов. Также исчезновение этой культуры может быть связано с Великой засухой. Многие местные жители стали покидать насиженные места, а оставшиеся перестали строить роскошные замки и храмы. Культура в этом регионе значительно огрубела и упростилась.

Жители Великих равнин и прерий

Между засушливым юго-западом и покрытым лесами востоком лежала длинная полоса прерий и равнин. Она простиралась от Канады до самой Мексики. В древности обитавшие тут народы вели преимущественно кочевой образ жизни, но со временем они стали осваивать сельское хозяйство, строить долговременные жилища и постепенно переходить к осёдлости. На Великих равнинах жили следующие племена:

• Народ сиу, ныне проживающий в Небраске, обеих Дакотах и на юге Канады;
• Айова, в первой половине XIX века отселённые в резервации Канзаса и Оклахомы;
• Омаха — племя, едва уцелевшее после разразившейся в XVIII веке эпидемии оспы.

Долгое время индейцы заселяли только восточную часть прерий, где протекало несколько крупных рек, в том числе, Рио-Гранде и Ред-Ривер. Здесь они занимались выращиванием кукурузы и бобовых, а также охотились на бизонов. После того как европейцы завезли в Северную Америку лошадей, образ жизни местного населения сильно изменился. Индейцы прерий частично вернулись к кочевничеству. Теперь они могли быстро перемещаться на большие расстояния и следовать за стадами бизонов.

Помимо вождя, важную роль в жизни племени играл совет, куда входили главы родов. Они решали все ключевые вопросы и отвечали за проведение некоторых религиозных ритуалов. Однако настоящими лидерами племён были не вожди и старейшины, а колдуны. От них зависели погодные условия, численность бизонов, результаты охоты и многое другое. Индейцы прерий верили, что каждое дерево, ручей или животное заключает в себе духа. Для того чтобы добиться удачи или не навлечь на себя беду, нужно было уметь договариваться с такими духами и делиться с ними добычей.

Именно облик жителя Великих равнин лёг в основу растиражированного в медиакультуре образа типичного североамериканского индейца.

Калифорнийская группа

Часть азиатских переселенцев, направлявшаяся на юго-запад, решила не оставаться на равнинах Аризоны и Юты, а продолжила путь на запад, пока не упёрлась в тихоокеанское побережье. Место, куда пришли кочевники, казалось по-настоящему райским: тёплый океан, полный рыбы и съедобных моллюсков; обилие фруктов и дичи. С одной стороны, мягкий климат Калифорнии позволил переселенцам жить, ни в чём не нуждаясь, и способствовал росту численности населения, но с другой стороны, тепличные условия существования негативно сказались на уровне культуры и бытовых навыков местных индейцев. В отличие от своих соседей, они так и не стали заниматься сельским хозяйством и приручением животных, не добывали металлы и ограничивались строительством лишь лёгких шалашей. Мифологию калифорнийских индейцев также нельзя назвать развитой. Представления о строении вселенной и загробного мира были весьма расплывчатыми и скудными. Также местные жители практиковали примитивный шаманизм, преимущественно сводившийся к простому знахарству.

В Калифорнии проживали следующие племена:

• Модоки, чьи потомки с начала ХХ века находятся в резервации в Орегоне;
• Кламаты, проживающие ныне в одной из калифорнийских резерваций, и многие другие более мелкие племена.

В середине XIX века в Калифорнию пришёл белый человек, и большая часть проживавших здесь индейцев оказалась истреблённой.

Северо-западная группа

Севернее Калифорнии, на территории современных Вашингтона, Орегона, Аляски и Канады обитали индейцы с абсолютно иным жизненным укладом. Сюда относились:

• Цимшианы, ныне проживающие на территории США и Канады;
• Блэкфуты — достаточно многочисленное племя, потомки которого живут в Монтане и Альберте;
• Салиши — племя китобоев, ныне обитающее в Вашингтоне и Оригоне.

Климат на этих землях был суровым и не пригодным для сельского хозяйства. Долгое время север США и Канада были заняты ледником, но по мере его отступления люди заселяли эти земли и приспосабливались к новым условиям.

Индейцы Лакота в традиционной одежде и западной

В отличие от своих южных соседей, местные жители мудро распоряжались данными им природными ресурсами. Поэтому северо-запад стал одним из богатейших и наиболее развитых регионов на материке. Живущие тут племена добились больших успехов в китобойном промысле, рыбалке, охоте на моржей и животноводстве. Археологические находки свидетельствуют об очень высоком культурном уровне индейцев северо-запада. Они искусно выделывали шкуры, занимались резьбой по дереву, изготавливали лодки и вели торговлю с соседями.

Жилищами индейцам северо-запада служили деревянные срубы из кедровых брёвен. Эти дома богато украшались изображениями тотемных животных и мозаиками из раковин и камня.

В основе мировоззрения местных жителей лежал тотемизм. Общественная иерархия строилась в зависимости от принадлежности человека к тому или иному роду. Животными-прародителями самых крупных кланов были — ворон, кит, волк и бобёр. На северо-западе был высоко развит шаманизм и существовал целый набор сложных культовых обрядов, при помощи которых можно было обратиться к духам, наслать порчу на врага, исцелить больного или получить удачу в охоте. Кроме того, среди индейцев северо-запада распространены представления о реинкарнации предков.

Поскольку основным источником богатств и пропитания для индейцев северо-запада был океан, Великая засуха XIII-XIV веков никак не отразилась на их повседневной жизни. Регион продолжал развиваться и процветать вплоть до появления здесь европейцев.

Из всех североамериканских племён наиболее ревностно к своим традициям относятся именно коренные жители северо-запада. В этом регионе до сих пор сохраняются многие народные промыслы, праздники и религиозные церемонии.

Индейцы в 10 вопросах

Действительно ли североамериканские индейцы жили в вигвамах, правильно ли изображать их с луком и стрелами и общий ли у них язык

1. Когда и как индейцы попали в Америку

Существует две основные точки зрения. Согласно первой (так называемая «короткая хронология»), люди пришли в Америку около 14–16 тысяч лет назад В то время уровень моря был на 130 метров ниже современного, кроме того, зимой по льду пролив было нетрудно перейти пешком. . По второй — люди заселили Новый Свет гораздо раньше, от 50 до 20 ты­сяч лет назад («длинная хронология»). Ответ на вопрос «Как?» куда более опре­деленный: древние предки индейцев пришли из Сибири через Берингов про­лив, а дальше шли на юг — или по западному побережью Америки, или по цен­тральной части материка через свободное от льдов пространство между Лав­рентийским ледяным щитом и ледниками Береговых хребтов в Канаде. Впро­чем, вне зависимости от того, как именно двигались первые жители Америки, следы их раннего присутствия либо оказались глубоко под водой из-за повы­шения уровня моря (если они шли вдоль тихоокеанского побережья), либо разрушены действиями ледников (если люди шли по центральной части ма­терика). Поэтому самые ранние археологические находки обнаруживаются не в Берингии Берингия — биогеографическая область, связывающая Северо-Восточную Азию и северо-западную часть Северной Америки. , а гораздо южнее — например, в Техасе, на севере Мексики, на юге Чили.

2. Отличались ли индейцы на востоке США от индейцев на западе

Выделяется около десяти культурных типов индейцев Северной Америки Арктика (эскимосы, алеуты), Субарктика, Калифорния (чумаши, вашо), северо-восток США (Вудленд), Большой бассейн, Плато, северо-западное побережье, Великие равнины, юго-восток США, юго-запад США. . Так, индейцы, населявшие Калифорнию (например, мивоки или кламат), были охот­никами, рыболовами и занимались собирательством. Жители юго-запада США — шошоны, зуни и хопи — относятся к так называемым культурам пуэбло: они были земледельцами и выращивали кукурузу, фасоль и тыкву. Про индейцев востока США, а особенно юго-востока, известно значительно меньше, поскольку большинство индейских племен вымерли с приходом европейцев. Например, до XVIII века во Флориде жил народ тимукуа, отли­чавшийся богатством татуировок. Быт этих людей зафиксирован в рисунках Жака Ле Муана, который посетил Флориду в 1564–1565 годах и стал первым европейским художником, изобразившим коренных американцев.

3. Где и как жили индейцы

В вигвамах — стационарных жилищах из веток и шкур животных в форме купола — жили индейцы лесной зоны на севере и северо-востоке Америки, тогда как индейцы пуэбло традиционно строили глинобитные дома. Слово «вигвам» происходит из одного из алгонкинских языков Алгонкинские языки — группа алгских язы­ков, одной из крупнейших языковых семей. На алгонкинских языках говорят около 190 тысяч человек на востоке и в централь­ной части Канады, а также на северо-восточ­ном побережье США, в частности индейцы кри и оджибве. и в переводе озна­чает вроде «дом». Строились вигвамы из веток, которые связывались между собой, образуя конструкцию, которая сверху покрывалась корой или шкурами. Интересным вариантом этого индейского жилища являются так называемые длинные дома, в которых жили ирокезы Ирокезы — группа племен общей числен­но­стью около 120 тысяч человек, живу­щих в США и Канаде. . Они делались из де­рева, а длина их могла превышать 20 метров: в одном таком доме жили сразу несколько семей, члены которых приходились друг другу родственниками.

У многих индейских племен, например у оджибве, существовала специальная паровая баня — так называемый «вигвам потения». Это было отдельное стро­ение, как нетрудно догадаться, для мытья. Впрочем, мылись индейцы не слиш­ком часто — как правило, несколько раз в месяц — и использовали паровую баню не столько для того, чтобы стать чище, сколько как лечебное средство. Счита­лось, что баня помогает при болезнях, если же чувствуешь себя хорошо, можно обойтись без мытья.

4. Что они ели

Рацион индейцев Северной Америки был достаточно разнообразен и сильно отличался в зависимости от племени. Так, тлингиты, жившие на побережье северной части Тихого океана, в основном ели рыбу и мясо тюленя. Земле­дельцы пуэбло питались как блюдами из кукурузы, так и мясом добытых на охоте животных. А основной пищей индейцев Калифорнии была желудевая каша. Чтобы ее приготовить, нужно было собрать желуди, высушить, очистить и измельчить. Потом желуди складывали в корзине и варили на раскаленных камнях. Получившееся блюдо напоминало нечто среднее между супом и ка­шей. Ели его ложками или просто руками. Индейцы навахо готовили из куку­рузы хлеб, и его рецепт сохранился:

«Чтобы приготовить хлеб, вам понадобятся двенадцать початков куку­рузы с листьями. Для начала нужно отшелушить початки и растереть зерна с помощью зернотерки. Затем завернуть получившуюся массу в кукурузные листья. Вырыть в земле яму такого размера, чтобы в ней помещались свертки. Развести в яме огонь. Когда земля как следует прогреется, выньте угли и положите в яму свертки. Прикройте их, а сверху разведите огонь. Хлеб печется около часа».

5. Мог ли неиндеец возглавить племя

В 1885–1889 годах еврей Соломон Бибо занимал должность губернатора индей­цев пуэбло акома, с которым вел торговлю с середины 1870-х. Бибо был женат на женщине-акома. Правда, это единственный из­вестный случай, когда пуэбло руководил неиндеец.

6. Кто такой кенневикский человек

В 1996 году в районе небольшого города Кенневик в штате Вашингтон были найдены останки одного из древних жителей Северной Америки. Его так и назвали — кенневикский человек. Внешне он сильно отличался от современ­ных американских индейцев: был очень высок, носил бороду и ско­рее напоми­нал современных айнов Айны — древние жители Японских островов. . Исследователи предпо­ложили, что скелет принадле­жал европейцу, жившему в этих местах в XIX веке. Однако радиоуг­леродный анализ показал, что обладатель скелета жил 9300 лет назад.

Реконструкция внешнего облика кенневикского человека © Brittney Tatchell / Smithsonian Institution

Сейчас скелет хранится в Музее естественной истории имени Бёрке в Сиэтле, и современные индейцы штата Вашингтон регулярно требуют, чтобы останки передали им для захоронения согласно индейским традициям. Впрочем, осно­ваний считать, что кенневикский человек при жизни принадлежал к какому-нибудь из этих племен или их предкам, нет.

7. Что индейцы думали о луне

Индейская мифология очень разнообразна: ее героями часто становятся жи­вотные, например койот, бобр или ворон, или небесные тела — звезды, солнце и луна. Например, члены калифорнийского племени винту счита­ли, что своим внешним видом луна обязана медведю, который пытался ее укусить, а ирокезы утверждали, будто на луне находится старуха, ткущая по­лотно (несчастную отправили туда за то, что та не смогла предсказать, когда будет конец света).

8. Когда у индейцев появились лук и стрелы

Сегодня индейцы разных североамериканских племен часто изображаются держащими в руках лук или стреляющими из него. Так было не всегда. О том, что первые жители Северной Америки охотились с помощью лука, историкам ничего неизвестно. Зато есть сведения о том, что они использовали разнооб­разные копья. Первые находки наконечников стрел датируются примерно девятым тысячелетием до нашей эры. Они были сделаны на территории совре­менной Аляски — уже потом технология постепенно проникла в другие части конти­нента. К середине третьего тысячелетия до нашей эры лук появляется на тер­ритории современной Канады, а в начале нашей эры приходит на терри­торию Великих Равнин и Калифорнии. На юго-западе США лук и стрелы появились еще позднее — в середине первого тысячелетия нашей эры.

9. На каких языках говорят индейцы

Сегодня индейцы Северной Америки говорят примерно на 270 различных язы­ках, которые относятся к 29 языковым семьям, и 27 языках-изолятах, то есть изолированных языках, которые не относятся к большой семье, но образуют собственную. Когда в Америку пришли первые европейцы, индей­ских языков было гораздо больше, однако многие племена вымерли или утра­тили свой язык. Больше всего индейских языков сохранилось в Калифор­нии: там говорят на 74 языках, относящихся к 18 языковым семьям. Среди самых распространенных североамериканских языков — навахо (на нем говорит около 180 тысяч индейцев), кри (около 117 тысяч) и оджибве (около 100 тысяч). В большинстве индейских языков сейчас используется латинский алфавит, хотя чероки пользуются оригинальным слоговым письмом, разрабо­танным в начале XIX века. Большинство индейских языков могут исчезнуть — ведь говорят на них меньше 30% этнических индейцев.

10. Как живут современные индейцы

Сегодня большинство потомков индейцев США и Канады живут практически так же, как и потомки европейцев. Только треть из них занимают резервации — автономные индейские территории, составляющие примерно два процента площади США. Современные индейцы пользуются рядом льгот, и, чтобы их получить, нужно доказать свое индейское происхождение. До­статочно, чтобы ваш предок был упомянут в переписи начала XX века или иметь определенный процент индейской крови.

Племена определяют, принадлежит ли к ним человек. Например, пуэбло ислета считают своим только того, у кого хотя бы один родитель был членом племени и чистокровным ин­дейцем. А вот оклахомское племя айова более либерально: чтобы стать его членом, нужно иметь всего 1/16 индейской крови. При этом ни знание языка, ни следование индейским традициям не имеет никакого значения.

См. также материалы об индейцах Центральной и Южной Америки в курсе «Мифы Южной Америки».